Il est vrai : la sagesse sourd ci et là dans le genre humain, plutôt d'ailleurs dans les coeurs qui parviennent à se tenir longuement à l'écoute, plutôt que dans ceux qui s'épanchent de paroles. En effet, les plus grandes choses s'accueillent et se vivent, mais peinent souvent à être dites. Pourtant, après avoir creusé le sillage d'un silence attentif et secret dans la contemplation de la Sagesse, une parole peut être osée, porteuse d'infini, pleine de justice et de tendresse, germes d'éternité, avec la volonté ferme de connaître malgré tout et d'aimer de manière inconditionnelle. De manière "permanente", dira le sage soufi, c'est à dire telle que le Seigneur Dieu peut
J'ai trouvé quelques perles d'une sagesse exceptionnelle chez ce vieux sage,
cheikh Nazim Haqqani, au détour de la lecture d'un ouvrage trouvé dans une brocante et dont le titre avait attiré mon attention :
La genèse de la Sagesse.
Cheikh Nazim est un responsable religieux musulman, né en 1922 à Larnaca (Chypre). Il est le chef spirituel et le guide de l'Ordre soufi
Naqshbandi, une des quatre confréries soufies. Cheikh Nazim a écrit de nombreux ouvrages sur le
soufisme (la voie mystique de l'Islam) et il a beaucoup voyagé dans le monde notamment en Occident pour
propager les enseignements d'amour, de paix et de tolérance (...). Il lutte également activement contre toute forme d'extrémisme et d'intégrisme et participe aux dialogues interreligieux.
Voici, selon moi, un de ses plus beaux textes (avec "l'éternel désir" aux pp. 200-205 de l'ouvrage précité). Bien que les courants soufistes soient des organisations initiatiques et ésotériques - ce qui en ceci, les oppose au christianisme - chacun constatera les convergences fondamentales et les intuitions spirituelles communes avec le christianisme. Pour le pratiquant soufi, le Christ reste un prophète et non pas le Fils de Dieu... Cela n'empêche pas de déceler dans la pensée du Cheikh, une vision de l'Amour, de ses conséquences éthiques, sociales et spirituelles très proche de celle des chrétiens. La puissance que seul peut avoir l'Amour qui vient de Dieu et dont nous, êtres humains, bénéficions a pour but pour la sanctification de l'humanité toute entirère. Cet Amour divin permanent et infini, pour nous chrétiens a une histoire, une proximité ontologique unique, un visage : le Seigneur Jésus. Et je trouve que cela change tout !
